Historie vs Puranas

Historie og Puranas er to vigtige udtryk, der kan synes at have samme konnotationer, men der er faktisk en forskel mellem de to. Historie er optegnelsen over begivenheder, der bestemt skete i fortiden. Historien viser nationale begivenheder i fortiden, der vedrørte invasioner, civilisationer og politiske administrationer.

Puranas på den anden side er mytologiske beretninger om dynastier og kongeriger i forskellige lande. Puranas er især på mode i Indien. Der er 18 puranas opdelt i tre hovedafsnit, der kaldes Sattivika puranas, Rajasika puranas og Tamasika puranas, der beskæftiger sig med henholdsvis de tre guder, nemlig Vishnu, Brahma og Siva.

Puranas giver en detaljeret redegørelse for festivaler og regler og regler for udøvelse af sparepolitikker og anden praksis, mens historien giver en detaljeret redegørelse for de forskellige begivenheder, der fandt sted under reglerne for forskellige konger og kejsere af forskellige dynastier og imperier.

Et lands kulturelle udvikling kan evalueres på baggrund af det pågældende lands historiske beretning. På den anden side kan den religiøse udvikling i et land som Indien estimeres på baggrund af den pauraniske beretning om landets særlige traditioner.

Historie kan bevises ved kendsgerninger, mens pauraniske begivenheder ikke kan bevises ved kendsgerninger, men kan antages at have sket på grundlag af tro og tro. Dette er den største forskel mellem historie og puranas.

En af de største forskelle mellem historie og puranas er det faktum, at der eksisterede historiske figurer i fortiden, og der er bevis der kan vises, såsom paladser, bygninger, kontorer, grave og andre konstruktioner. På den anden side har pauranistiske figurer muligvis ikke eksisteret i fortiden, og der er heller ingen bevis der kan vises. Disse kendsgerninger er baseret på antagelser og hypotetiske udsagn. Der er ingen dokumenter, der kan bevise dem.

Historien lægger større vægt på materiel velstand, mens puranaer lægger større vægt på den åndelige og religiøse rigdom. Der er historier om forskellige guder og gudinder, tilbedelsessteder, åndelige centre, beskrivelser af pilgrimsrejsecentre som Gaya og Kasi og sådanne andre forklaringer i puranerne.

På den anden side bugner historien i beskrivelsen af ​​krige, kampe, resultater fra forskellige konger og dronninger, opførelse af haver og paladser, fremskridt, der er gjort inden for musik og dans og sådanne andre forklaringer. Historie er således genstand for at blive undersøgt bredt.